尊貴的第一世嘉波寧波車

尊貴的第一世嘉波寧波車於1913年,在孟能(Manang)的博多(Braka)村出生,該處就在密勒日巴尊者禪修及度化了一位有名的獵人的地方──「獵鹿者山洞」的附近。

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寧波車在幼年時,已經表現出對佛法的熱忱。偉大上師ToktenShakyaShree的大弟子──大圓滿導師尊貴的汪嘉寧波車(KushogWangyalRinpoche)出訪孟能時與他相遇。汪嘉寧波車非常欣賞年輕的尊貴的第一世嘉波寧波車,並預言尊貴的第一世嘉波寧波車將成為傑出的修行者,利益眾生。

年輕的尊貴的嘉波寧波車與尊貴的汪嘉寧波車相會後,從孟能步行了七天到達Nubri村,受教於汪嘉寧波車。尊貴的嘉波寧波車完全掌握經論與密續,尤其是大圓滿傳承。

創建噶瑪善騰佛學院

ven1_02.png 孟能噶瑪禪揚寺(前身為噶瑪善騰佛學院)

數年後,尊貴的嘉波寧波車重回故鄉孟能。當地許多居民都在寧波車的教導和指引下開始修法。

當時的孟能居民捐獻了一塊土地給尊貴的嘉波寧波車作建寺之用,噶瑪善騰佛學院(現名:孟能噶瑪禪揚寺)因而成立。

寧波車於1963年,在三個兒子及其他弟子陪同下,到隆德寺(RumtekMonastery)拜訪尊聖的第十六世大寶法王朗俊雷培多傑。寧波車等深受大寶法王的教化,由大寶法王為他們剃度出家。寧波車等以僧侶的身份回到孟能時,當地居民深受感動與激勵。

受偉大上師─尊貴的嘉波寧波車的激勵致使佛法興盛

ven1_03.png 在孟能的Ngawal村

孟能位處偏遠地區,當時居民對佛法並沒有認識。雖然曾有幾位寧波車到該地弘法,但居民未曾受到激勵。

在尊貴的嘉波寧波車和其追隨者的教導下,孟能的居民對佛法的信心與日倶增,幾乎人人都修習佛法,很多對佛法沒有認識的人因受到啟發而變為虔誠的佛弟子或出家為僧為尼。悲心懇切的尊貴的寧波車努力不懈,使當時的孟能,佛法極為興盛。

由於得到尊聖的第十六世大寶法王的教導與指引,尊貴的嘉波寧波車成為了大圓滿傳承及大手印傳承俱足的上師。此後,噶瑪迦珠傳承於孟能地區廣為人知。1963年,尊貴的嘉波寧波車拜訪完尊聖的第十六世大寶法王後,又在Matopani,Pokhara創建了另一座佛寺KarmaDrubghyudChokhorLing,使眾多弟子獲益。

至今,尊貴的嘉波寧波車在孟能仍極具名望。寧波車賦有不可思議的加持力,曾防止雪崩和暴雨,受到農民及當地村民的極度欽佩。寧波車鼓勵民眾放棄酗酒、吸毒、打獵。通過講授,寧波車教化了許多目不識丁的弟子、出家人及在家人,受教弟子中多人能在往生時保持禪坐的姿勢多天(ThugDam)。

尊貴的嘉波寧波車受到孟能地區信眾的高度尊崇與敬佩。在藏語中,〝嘉波〞是〝王〞的意思。寧波車對當地信眾的精神生活與世俗生活貢獻良多。

圓寂

尊貴的嘉波寧波車於1975年寂在火儀式上,信眾見到了種種瑞相。通過上師的加持,信眾在修法上深深受到激勵。

 

 

 

發現尊貴的嘉波寧波車的轉世

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尊貴的第二世嘉波寧波車於1978年在尼泊爾高卡鎮Chumje村的ChumjeLabrang出生。寧波車的母親於他出生後九天離世。他由AniJangchub撫養長大直到他被認證為尊貴的第二世嘉波寧波車。他小時經常說起尊貴的第一世嘉波寧波車的往事,但村民卻不明究竟。

尋找及認證尊貴的第二世嘉波寧波車

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尊聖的大寶法王和尊貴的泰錫度寧波車

關於小寧波車的故事在Chumje廣為流傳,其後更流傳到孟能。當時尊貴的第一世嘉波寧波車的兒子和弟子正在尋找寧波車的轉世。他們去到Chumje探訪小寧波車,此行使他們深受感動。1984年,尊貴的泰錫度寧波車(H.E.TaiSituRinpoche)以清淨法眼認證了尊貴的第一世嘉波寧波車的轉世。

同年,由尊貴的泰錫度寧波車、尊貴的達桑寧波車(Ven.DabsangRinpoche)以及眾多其他寧波車和喇嘛在包哈那的DilyakMonastery為其舉行坐床儀式,並被賜名為KarmaLungtokTenpeNyima。

偉大的上師與導師

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第三世蔣貢康楚寧波車和年幼的尊貴的嘉波寧波車

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尊貴的嘉察寧波車和尊貴的嘉波寧波車

尊貴的達桑寧波車慷慨慈悲地接待年輕的嘉波寧波車在其寺中居住,直到靠近猴子山(Swoyambu)的噶瑪禪揚閉關中心能提供完善的住宿安排。尊貴的達桑寧波車傳給年輕的嘉波寧波車首次三年大手印閉關所需的佛法修習及灌頂。之後,寧波車便在槃肅喇嘛(LamaPhuntsok)與高晨喇嘛指導下,開始了他的佛學教育與訓練。

尊貴的嘉波寧波車接受過以下傳承上師的教導:

1992年,尊貴的嘉波寧波車從尊貴的泰錫度寧波車處受比丘戒,並接受灌頂與教導。寧波車從尊貴的三世蔣貢康楚寧波車、尊貴的嘉察寧波車、尊貴的創古寧波車、尊貴的桑傑寧巴寧波車、尊貴的達桑寧波車等多位大成就者處修習佛法及接受灌頂。

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尊貴的嘉波寧波車和加德滿都噶瑪禪揚寺的眾喇嘛

噶瑪禪揚 

為感念尊聖的第十六世大寶法王為孟能的主要佛寺Karma Samten Chokhor Ling 賜名,及感念尊貴的第三世蔣貢康楚寧波車為在加德滿都原有的閉關中心以KarmaSamtenLing命名,尊貴的嘉波寧波車有感〝Karma Samten Ling〞尤其吉祥,決定把他轄下的所有佛寺與中心都以Karma Samten Ling為名,中文譯為〝噶瑪禪揚〞。

尊貴的第二世嘉波寧波車廣受孟能地區與尼泊爾其他地區信眾尊崇,並奉其為精神領袖。寧波車也定期出訪東南亞與世界各地,與弟子見面。尊貴的嘉波寧波車目前駐錫在加德滿都噶瑪禪揚寺──一所訓練僧侶的佛學中心。


尼泊爾信眾的熱切支持

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尼泊爾國內的信眾對佛法充滿熱誠,他們發心供土地給尊貴的嘉波寧波車,用以興建更多的佛寺及學校;然而,寧波車在完成Supreme NobleSelf-Arising Lamp Monastery及女尼院的籌建工作後,才考慮發展新項目。

由於明白教育的重要性,尊貴的嘉波寧波車全力為其佛學院內的喇嘛提供完善的教育。他們接受宗教教育,也接受世俗教育,當中包括一系列的基礎科目、佛學理論及儀軌訓練。

香港弘法活動

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2003年11月,尊貴的嘉波寧波車創立了噶瑪禪揚(香港)佛學中心,並不時造訪該中心,讓香港及鄰近地區的弟子能更方便地聚集一起向喇嘛學習佛法,參加法會。

尼泊爾寺院管理委員會主席

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上任尼泊爾國王Birendra和尊貴的嘉波寧波車

為了認同及對尊貴的第二世嘉波寧波車在喜馬拉雅山脈尼泊爾所進行的慈悲的弘法活動表示敬意,1998年,尼泊爾政府委派尊貴的嘉波寧波車為當地佛寺發展及管理委員會的主席,任期四年。尼泊爾現有佛寺及佛學中心約四千多間,寧波車是歷來最年輕的主席。

尊貴的嘉波寧波車在任期間,充份顯示出其在管理及開展當地寺院工作上的出眾才能。為了表揚他在佛行事業與教育上的貢獻和成就,尊貴的嘉波寧波車在尼泊爾民主國慶日慶祝會上獲頒獎項。

海外弘法活動

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尊貴的嘉波寧波車和喇嘛們向尊聖的大寶法王獻哈達以表敬意(達蘭薩拉, 2005)

過去幾年,寧波車除了肩負著重建位於孟能噶瑪禪揚寺及建設位於藍毗尼園的Supreme Noble Self-Arising Lamp Monastery籌款工作的責任外,還曾多次不辭勞苦地到海外弘揚佛法,利益眾生。

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寧波車經常應邀舉行法會,進行灌頂儀式及各種宗教活動。其中,寧波車與十六位喇嘛到曾在馬來西亞的馬六甲中心舉行一連九天的大黑天金剛法會(Mahakala Puja)與大黑天金剛舞(Mahakala Dance),是該地區同類法會最大型的。此法會完成後,眾多法友都目睹瑞相,與寧波車在其他國家舉行的諸多法會後所見無異。

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